তাবলীগ জামাত বিষয়ে বাংলাদেশের আলেম সমাজ এ যাবৎ যা কিছু করেছেন তাবলীগ জামাতের প্রতি তাদের মাত্রাতিরিক্ত আবেগ ও ভালোবাসা থেকেই করেছেন এবং মোটের উপর বলা যায় এ কাজ তারা ইখলাস ও ঐকান্তিকতার সাথেই করেছেন ৷ তবে যা কিছু করেছেন সবটাই যে নির্ভুল এবং শতভাগ সঠিক করেছেন এমনটা দাবি করার শক্তিশালী কোন যুক্তি নেই ৷ তবে দীর্ঘ এই কার্যক্রমের এখন একটি উপসংহারে উপনীত হবার পর্যায় এসেছে ৷

এ পর্যায়ে অতীতের কর্মকাণ্ডগুলোকে পর্যালোচনায় এনে ভবিষ্যতের জন্য সঠিক পরিকল্পনা গ্রহণ করা অত্যধিক জরুরি ৷ সেটা করা না গেলে অতীতের অর্জনগুলোই শুধু ভন্ডুল হবে না, বরং আগামীতে তাদেরকে সমূহ সংকটের মুখোমুখি হতে হবে ৷ ওলামায়ে কেরাম এর কার্যক্রম ও তাবলীগ জামাতের বর্তমান সার্বিক পরিস্থিতি কে সামনে রেখে সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলোর পর্যালোচনা, আগামী দিনের কর্মপন্থা নির্ধারণ, আলেম-ওলামা ছাত্রজনতা ও তাবলীগের সাধারণ সাথী সকলের জন্যই জরুরী-

দারুল উলুম দেওবন্দ থেকে মাওলানা সাদ কান্ধলভীর ব্যাপারে আপত্তি উত্থাপিত হওয়ার পরই বাংলাদেশের ওলামায়ে কেরাম নড়েচড়ে বসেন ৷ প্রথমেই কাকরাইলের দায়িত্বশীলদেরকে এ বিষয়ে তাদের অভিযোগের কথা জানান এবং মাওলানা সাদ কে বাদ দিয়ে বিশ্ব ইজতেমা এবং তাবলীগ জামাতের কাজ পরিচালনার জন্য অনুরোধ করেন ৷ কিন্তু সাদপন্থী ওয়াসিফুল ইসলাম গং নানা ধরনের ছলচাতুরি ও কৌশলের আশ্রয় নিয়ে যে কোন মূল্যে মাওলানা সাদকে বাংলাদেশে আনার এবং তার চিন্তা-দর্শনের উপর তাবলীগ জামাতের কাজ পরিচালনার চেষ্টা চালাতে থাকেন ৷

এক পর্যায়ে তাদের এই অপতৎপরতা প্রতিহত করতে ওলামাযে কেরাম কঠোর পদক্ষেপ গ্রহণ করেন ৷ এটি ছিল তাবলীগ জামাত সংক্রান্ত আলেম সমাজের সবচেয়ে বড় পদক্ষেপ ৷ ওলামায়ে কেরামের এভাবে কঠোর পদক্ষেপের বিষয়ে কারো কারো আপত্তি থাকলেও বাস্তবতা হল- আলেমগণ যদি শক্ত হাতে বিষয়টিকে প্রতিহত না করতেন তাহলে বাংলাদেশের তাবলীগ জামাতের কাজ মাওলানা সাদ সাহেবের নিয়ন্ত্রণ এবং তার বিভ্রান্ত ধারায় পরিচালিত হয়ে পড়তো ৷ মূলত বাংলাদেশের ওলামায়ে কেরামের বাধার মুখেই মাওলানা সাদ সাহেব এবং তার অনুসারী গ্রুপ মূলধারা থেকে ছিটকে পড়ে এবং এর প্রভাব বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে ৷ সারা পৃথিবীতে মাওলানা সাদ অনুসারীদের কাজের উপর নেতিবাচক প্রভাব সৃষ্টি হয় ৷ যদি তখন মাওলানা সাদ সাহেবের আগমনকে রুখে দেওয়া না যেত তাহলে বাংলাদেশে সাদপন্থী বিভ্রান্ত লোকের সংখ্যা আরো বৃদ্ধি পেত ৷

দ্বিতীয় কাজ যেটি ওলামায়ে কেরাম করেছেন সেটি হল- তাবলীগের অভ্যন্তরে ওয়াসিফুল ইসলাম এবং নাসিম সাহেব এর দাপটে অনেকটা কোণঠাসা হয়ে থাকা সিংহভাগ আলেম মুরব্বীদের পাশে দাঁড়িয়েছেন ৷ তাদের সহযোগিতা করেছেন৷ মাঠে ময়দানে তাদের সঙ্গে কাজে শরিক হয়েছেন ৷ এতে করে তাবলীগ জামাতের জিম্মাদার ওলামায়ে কেরাম এবং শূরাপন্থী তাবলীগ জামাতের সাথীরা সংগঠিত ও কাজ গুছিয়ে নিতে পেরেছেন ৷ আলেম সমাজ তাদের পক্ষে না দাড়ালে নিরীহ তাবলীগের সাথীদেরকে এতাআতী গ্রুপের উগ্রপন্থীরা তাবলীগের কাজ থেকে বিদায়ের পায়তারা করত৷ ফলে তাবলীগের কাজ বাংলাদেশে একতরফা বিভ্রান্তির পথে পরিচালিত হতো ৷

আরও পড়ুন : ইসলামী দলগুলোকে নির্বাচনী ঐক্যের আহবান মাও. মামুনুল হকের

তাবলীগের প্রচলিত এই বিরোধে ওলামায়ে কেরাম তৃতীয় যে কাজটি করেছেন তা হল ব্যাপকভাবে মাওলানা সাদ সাহেবের ভ্রান্তির বিষয়ে মানুষের মধ্যে ব্যাপক সচেতনতা সৃষ্টি করা এবং মাঠে ময়দানে কাজে-কর্মে তাদের বিরুদ্ধে সাধারণ মানুষকে সংগঠিত করা এবং এই বিভ্রান্তির পথে পরিচালিত গ্রুপটির কার্যকলাপকে যতটা সম্ভব ময়দান থেকে উৎখাত করা যায় সে ব্যাপারে নিয়মতান্ত্রিক ও প্রতিবাদী কর্মসূচির মাধ্যমে তাদেরকে প্রতিহত করা ৷ এই ধারাবাহিকতায় তাদের হাত থেকে বিভিন্ন মারকাজ এবং তাবলীগের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলো কে হেফাজত করার চেষ্টা চালানো হয় ৷ এটা করতে গিয়েই মূলত ১ লা ডিসেম্বর হামলার শিকার হয় আলেম-ওলামা নিরীহ ছাত্র জনতা ও তাবলীগের সাধারণ সাথীরা ৷ যদিও এই রক্তক্ষয়ী হামলায় ব্যাপকভাবে আলেম-ওলামা মাদরাসা ছাত্রদের ক্ষয়ক্ষতি হয়েছে, রক্ত ঝরেছে, জীবন বিপন্ন হয়েছে ৷ কিন্তু কাজের ক্ষেত্রে এতাআতীদের মুখোশ জাতির সামনে খুলে পড়েছে ৷ ফলে তারা সাধারণ মানুষের কাছে ধিকৃত হয়েছে এবং তাদের কার্যক্রম সংকুচিত হয়ে পড়েছে ৷
মূলত একটি পর্যায় পর্যন্ত এই ওয়াজাহাতি কার্যক্রম, মাওলানা সাদ সাহেবের ভ্রান্তচিন্তার অপনোদন ও এতাতীসম্প্রদায়ের আলেম বিদ্বেষী স্বরূপ তুলে ধরা একান্তই প্রয়োজন ছিল ৷

এই সকল কর্মতৎপরতায় মূলত সাদপন্থীরা তাবলীগ জামাতের মধ্যে একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী গ্রূপ হিসেবে চিহ্নিত হয়ে গিয়েছে ৷ ব্যাপকভাবে সাধারণ ধর্মপ্রাণ মুসলমানরা তাদের ব্যাপারে সোচ্চার হয়ে উঠেছে ৷ ওলামায়ে কেরাম যদি এই পদক্ষেপটি না নিতেন সারাদেশের মসজিদ এবং মাহফিলের মিম্বারগুলো থেকে যদি এই প্রচারণা না চালাতেন তাহলে তাদের বিভ্রান্তি আরো অনেক বেশি বিস্তৃত হত ৷

সর্বশেষ ১ লা ডিসেম্বর তাদের নৃশংস হামলাযজ্ঞের পর তাদেরকে যেভাবে জাতির সামনে চিহ্নিত করা গিয়েছে এটিও তাদের জন্য বুমেরাং হয়ে দাঁড়িয়েছে ৷ তারা কোন বিবেচনায় এমন ভয়ংকর রূপ ধারণ করেছিল আর এমন নৃশংস আক্রমণ করেছিল তা তারাই ভালো জানে ৷ তবে এর মাধ্যমে এই ফেতনা অনেকটাই চুপসে গেছে ৷

তাবলীগ জামাতের চলমান এই ফিতনা নির্মূলে ওলামায়ে কেরাম চতুর্থ যে কাজটি করেছেন সেটি হল প্রশাসন ও সরকারকে এ ব্যাপারে সচেতন করার চেষ্টা করা এবং প্রশাসন ও সরকারের মধ্যস্থতা ও সহযোগিতায় মাওলানা সাদ সাহেবের বিভ্রান্ত চিন্তা থেকে বাংলাদেশের মুসলমানদেরকে এবং তাবলীগ জামাতকে হেফাজত করার চেষ্টা করা ৷ দুই পক্ষের বিরোধ ও নানা আনুষঙ্গিক কারণে তাবলীগ জামাতের বিষয়টিতে সরকার ও প্রশাসনও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িয়ে পড়েছে এবং এখন বিশ্ব ইজতেমা ও কাকরাইলের অবস্থানকে কেন্দ্র করে তাবলীগ জামাতের কাজের নিয়ন্ত্রণ অনেকটাই সরকারের হাতে ৷

ওলামায়েকেরাম অধিকাংশ ক্ষেত্রে সরল বিশ্বাসে সরকারের উপর আস্থা রেখে চলেছেন ৷ অনেক ক্ষেত্রে তারা প্রশাসন ও সরকারের সহযোগিতায় ফিতনার মুকাবেলা করতে চাচ্ছেন ৷ কিন্তু তারা বেমালুম ভুলে যাচ্ছেন, খোদ এই জাতীয় প্রশাসন ও সরকারের সহযোগিতায় দীনী কাজ করা মস্ত বড় এক ফিতনা ! হুকুমত বা সরকার যত ভালোই হোক না কেন, তারা যখন কাউকে কোনো সহযোগিতা করে, সুযোগমত এর কয়েকগুন বিনিময় উসূল করে ছাড়ে ৷ নিজেদের অনৈতিক ও অন্যায় সুবিধা হাসিল করে নেয় ৷ এজন্যই আলেমসমাজকে সরকারের দুয়ারে ধর্ণা দিতে কঠোরভাবে নিষেধ করা হয়েছে ৷ দেওবন্দের উসুলে হাশতেগানার মধ্যে মাদ্রাসা পরিচালনার মতো নিছক এবং নিরেট দীনী কর্মকাণ্ডেও সরকারের কোন অনুদান গ্রহণ কিংবা কোন প্রকার সংশ্লিষ্টতাকে পরিহার করার নীতি রাখা হয়েছে ৷ কেননা সরকারি আনুকূল্য লাভ করতে গিয়ে অনেক চড়া মূল্য পরিশোধ করতে হয় ৷

সাম্প্রতিক সময়ে বাংলাদেশে আলেম সমাজ দুটি বিষয়ে সরকারের আনুকূল্য লাভে দেনদরবার ও নানা রকম তদবির পরিচালনা করেছেন ৷ তার প্রথমটি হলো কওমি মাদ্রাসা সনদের স্বীকৃতি, যা কেবল দাবি আদায় ও অধিকার হিসেবে পাওনা ছিল ৷ কিন্তু বোর্ডের পারস্পরিক বিরোধের জের ধরে কিভাবে কোন পক্ষ স্বীকৃতি আদায় করবে সেটা ছিল অনেকটাই সরকারের আনুকূল্যের বিষয় ৷ সেই আনুকূল্য হাসিল করার জন্য অনেক তোষামোদি করা হয়েছে ৷ দ্বিতীয় যে বিষয়ে কওমি ওলামায়ে কেরাম সরকারের আনুকূল্য লাভের অধিক পরিমাণ আগ্রহী ছিলেন সেটি হল দাওয়াত এবং তাবলীগের কাজ ৷ সরকার দুটি বিষয়েই একটা পর্যায় পর্যন্ত আনুকূল্য ও কৃপার দৃষ্টি দিয়েছে ঠিক, কিন্তু সেটি বিনিময় ও শর্তহীন ছিল না ৷ শোকরানা মাহফিল ও শাপলার দায় অস্বীকারের মাধ্যমে তার বিনিময় আদায় করে নিয়েছে ৷ এভাবে যদি তাবলীগ জামাতের কাজে সরকারের দাক্ষিণ্য গ্রহণ করার তৎপরতা অব্যাহত থাকে তাহলে এমন আরও বহু আত্মমর্যাদাবিরোধী ঘটনা আমাদেরকে প্রত্যক্ষ করতে হবে ৷

যদি প্রশ্ন করা হয় তাহলে কি আলেমসমাজ সরকারের সাথে সম্পর্ক রাখবে না ? কোন বিষয়ে সরকারের সহযোগিতা নিবে না ? এই প্রশ্নের কোরআন সুন্নাহ, ইসলামী ঐতিহ্যের ইতিহাস ভিত্তিক উত্তর হল, আলেমসমাজ সরকার ও প্রশাসনের সঙ্গে সম্পর্ক রাখবে তাদেরকে যাবতীয় অন্যায় অনাচার থেকে বিরত রাখার জন্য, যতটা সম্ভব ভালো কাজে তাদেরকে অগ্রসর করার জন্য, সরকারের নিয়ন্ত্রণে নিজেদের কার্যকলাপ পরিচালনা করার জন্য নয় ৷ আর সেটা তত বেশি সম্ভব হবে যত বেশি আলেমসমাজ সরকারের প্রতি অমুখাপেক্ষি থাকবে ৷

তাবলীগ জামাতের চলমান সংকটে বিশ্ব ইজতেমাকে কেন্দ্র করে উদ্ভূত পরিস্থিতিতে একটি বিষয়ে লক্ষণ ভালোই মনে হচ্ছে-তাবলীগ জামাত নিয়ে সরকারের লুকোচুরি ও সর্বশেষ ভূমিকায় যদি আমাদের মোহভঙ্গ ঘটে!

চলমান সংকটে কিছু ভুল সমীকরণ করা হয়েছিল ৷ মাওলানা সাদপন্থীদের শক্তিমত্তার বিষয়গুলোকে যথাযথভাবে মূল্যায়নে করা হয়নি ৷ তারা রাজনৈতিক ও প্রশাসনিকভাবে যথেষ্ট ক্ষমতার মালিক ৷ তারা যে কোনো মূল্যে তাদের এই সকল শক্তি, ক্ষমতা, তদবীর ও কূটনৈতিক কার্যক্রমের মাধ্যমে নিজেদের অবস্থান মজবুত করার চেষ্টা করবে এটাই স্বাভাবিক ৷ এক্ষেত্রে আলেম সমাজ তাদের সঙ্গে দীর্ঘ মেয়াদী সংঘাতে জড়িয়ে পড়লে নিজেদের কাজে ব্যঘাত ঘটবে ৷ ওৱামায়ে কেরাম তাদের যাবতীয় ভ্রান্তি জনসম্মুখে প্রচার করে দিয়েছে, মানুষকে বুঝিয়ে দিয়েছে আর যতটুকু অবশিষ্ট ছিল সেটা ১ লা ডিসেম্বর হিংস্র ও নগ্ন হামলার মাধ্যমে নিজেরাই স্বরূপ প্রকাশ করে দিয়েছে ৷
এখন ওলামায়ে কেরামের নিজেদের কাজে নিজেদের মতো করে মনোনিবেশ করাই শ্রেয় ৷

তাবলীগের ভেতর এবং বাহিরের সকল আলেম-ওলামা মিলে আগামী দিনের তাবলীগের কাজের রূপরেখা তৈরি করা এবং কুরআন-সুন্নাহ ও তিন হযরতজ্বীর আমলের নমূনা সামনে রেখে দাওয়াতের আজিমুশশান এই কাজকে সামনের দিকে এগিয়ে নিতে ময়দানে নেমে পড়তে হবে ৷ ওলামা ও তোলাবা ব্যাপকভাবে কাজে অংশগ্রহণ করে কাজের শূন্যতা পূরণ করাতে হবে ৷ আর অন্যান্য বাতিলপন্থীরা যেভাবে নিজেদের হালতের উপর চলছে, বেদআতি, মাযহাব বিরোধী, ভন্ড দেওয়ানবাগী, রাজারবাগী, কুতুববাগী, চন্দ্রপুরী, আটরশী ও মাইজভান্ডারীদের মতসাদপন্থীদেরকেও নিজেদের হালতে ছেড়ে দিলেই চলবে ৷ মানুষের সামনে হকের পরিচয় তুলে ধরার পর বাতিলের ব্যাপারে সতর্ক করন ছাড়া আর কি করণীয় থাকতে পারে? প্রত্যক্ষ ময়দানে তাদেরকে সকল ক্ষেত্রে প্রতিরোধ প্রতিহত করা আলেম সমাজের পক্ষে সম্ভব নয় ৷ সুতরাং এ পথে আর বেশিদূর পথচলা কল্যাণকর হবে বলে মনে করি না ৷

এজতেমার ময়দান ও কাকরাইল নিয়ে বিরোধ মিটিয়ে কাজে ঝাপিয়ে পড়তে হবে ৷ আর মসজিদে মসজিদে স্থানীষভাবে সাধারণ মানুষকে এদের ব্যপারে সচেতন করতে হবে ৷ তাবলীগের মুরুব্বী হযরত মাওলানা জুবায়ের সাহেব যেমনটি বিভিন্ন সভায় বলেছেন যে, হক ও বাতিল কখনই একসাথে চলতে পারে না ৷ হয় বাতিলপন্থীদের কে নিজেদের বাতিল পরিহার করে হকের পথে ফিরতে হবে অন্যথায় ভিন্ন ভিন্ন পথ বেছে নিতে হবে ৷

আরও পড়ুন : গণতন্ত্র থেকে মানুষ মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে: মামুনুল হক